Vreemdelingen en sociale woningen

Vreemdelingen hebben geen geld om huur te betalen en eisen sociale woningen : reden, - ze sparen liever hun geld om hun familie via gezinshereniging naar hier te halen.
Een bewering van een racist en onverdraagzaaam blanke fascist - neen dat staat zwart op wit in onderstaand artikel.

En als ze dan een (liefst grote) sociale woning krijgen, dan kunnen ze nog meer familieleden bijna gratis (of gratis omdat ze een OCMW uitkering hebben) husvesten.

Intussen hebben onze jongeren en ouderen die niet in staat zijn een woning te kopen, (waarvoor zij die dat wel doen hard werken moeten werken iets wat vreemdelingen vertikken te doen) een gebrek aan betaalbare woningen hebben.

Want - wat de media en de particratie 'niet zeggen' - dat is dat er woningnood voor betaalbare woningen is voor onze mensen vanwege de massale gezinshereniging van vreemdelingen in ons land.

Dat pervers kapitalistisch fenomeen jaagt de prijzen van woningen op - waardoor de kapitalistenklasse die woningen aan vreemdelingen aanbiedt nog rijker worden.
En waardoor onze lagere en gewone middenklasse in vlug tempo verarmt en zonder woning dreigen te vallen.

Kan men zich dat eigenlijk als weldenkende mens voorstellen: dat vreemdelingen hun families zo massaal naar hier invoeren - zo de woningen van 'onze' mensen onbetaalbaar en niet te krijgen maken.
Dat is pas discriminatie van eigen volk, dat is pas diefstal van eigen volk, dat is pas krapuleus vanwege de particratie.

Is een nieuw fascisme dan niet wenselijk, om deze corrupte immigratiesamenleving en zijn asociale uitwassen te stoppen.

Voor onze blanke mensen die aan de onderkant en zelfs in het lager middensegment (arbeidersklasse) nog meer dan nu al het geval is totaal uit de boot vallen.

De ziekelijke schurken : zij die op dit ogenblik de regeringsvorming aan het bedisselen zijn, willen dat er huurtoetsen ingevoerd worden om zo 'discriminatie' op de huurmarkt in te dijken.

Zou men niet beter de 'gezinshereniging' verbieden voor immigranten - om zo ons volk te beschermen tegen sociale verpaupering die daardoor dreigt.

De geheime oorsprong van de eerste wereldoorlog

Verborgen geschiedenis: de geheime oorsprong van de Eerste Wereldoorlog - Gerry Docherty en Jim Macgregor

De auteurs van dit tot nadenken stemmende boek beweren de buitengewone bewering dat een kleine groep rijke en machtige mannen er al in 1890 naar streefde om 'de hele onbeschaafde wereld onder Britse heerschappij te brengen voor het herstel van de Verenigde Staten, voor het maken van het Angelsaksische ras maar één rijk ”. Onder leiding van Cecil Rhodes en ondersteund door de fortuinen van het Huis van Rothschild, probeerde het geheime genootschap dat hij vormde een systeem van emigratie te perfectioneren waarin Britse kolonisten heel Afrika en Zuid-Amerika zouden overnemen en de Verenigde Staten in de Britten zouden integreren Rijk. Het doel van dit alles was "het fundament van een zo grote macht om oorlogen onmogelijk te maken en de beste belangen van de mensheid te bevorderen".

De auteurs beweren dat wat wordt gedefinieerd als de "geheime Elite" de Boerenoorlog uitlokte, zodat de Boerenkolonies konden worden verslagen en opgenomen in het Britse Rijk, en verklaarden dat Jan Smuts, die ooit de goede vriend van Rhodos was, "naar verluidt" de Boeren en moedigden hen aan om een ​​oorlog te starten die ze zeker zouden verliezen.

Tijdens de oorlog in Zuid-Afrika had Duitsland morele steun voor de Boeren getoond. Dit baarde de geheime Elite zorgen. Duitsland werd in snel tempo de machtigste natie in Europa en een directe bedreiging voor de plannen van de Geheime Elite voor wereldoverheersing. Dus zou Duitsland als volgende moeten worden aangepakt.

Hiertoe werden in het geheim gesprekken gevoerd met België. Vanaf 1905 plantte Groot-Brittannië met België operaties in het geval van een Duitse invasie. Het was de invasie van het neutrale België die Groot-Brittannië ertoe bracht Duitsland de oorlog te verklaren, maar volgens de auteurs was dit allemaal met voorbedachten rade. Om dit uit te leggen, moet worden begrepen dat een neutrale natie geen alliantieverdragen kan sluiten met andere landen, omdat dit betekent dat ze niet langer neutraal zijn - ze hebben partij gekozen. Maar België had een geheime overeenkomst met Groot-Brittannië, een overeenkomst bedacht door de Secret Elite.

De auteurs citeren de woorden van een Amerikaanse journalist, Albert J. Nock: “Om nog langer te doen alsof de Belgische regering verrast was door de actie van Duitsland, of onvoorbereid om het te ontmoeten, om Duitsland en België voor te stellen als kat en muis, te begrijpen de positie van België anders dan dat zij een van de vier solide bondgenoten was onder een volledig tot in detail uitgewerkte overeenkomst, is pure absurditeit. "België stelde zich als een sirene op de rotsen, verklaren de auteurs, daar vastgezet om Duitsland in een val te lokken, "Een schijn van onschuld jammeren".

Als Duitsland België niet was binnengevallen, moest de Geheime Elite een plan B hebben. Dit zou Britse agenten moeten zijn die grote hoeveelheden oude Duitse geweren kochten die vervolgens naar Ierland werden gesmokkeld. Dit was in juli 1914. Als Duitsland een paar weken later België niet was binnengevallen, zou het de schuld hebben gekregen van het bewapenen van de Ierse republikeinen. Op de een of andere manier ging de Secret Elite ervoor zorgen dat er een oorlog met Duitsland zou komen.

Even opmerkelijk is het feit dat minister van Buitenlandse Zaken Sir Edward Gray, een lid van de geheime Elite, beweerde dat hij telegrammen naar Rusland had gestuurd om oorlog te voorkomen, en die aan het Parlement werden gepresenteerd als 'bewijs' van zijn vredesinspanningen, maar deze, stellen de auteurs, werden nooit daadwerkelijk verzonden. De krachtige geheime groep promoveerde officiële documenten om hun activiteiten te verbergen in de aanloop naar de oorlog.

Docherty en Macgregor hakken hun woorden niet in. Ze zeggen dat Duitsland in een oorlog was gedreven en dat het niet verantwoordelijk was voor dat vreselijke conflict. Ze wijzen er ook op dat andere historici de oorsprong van de Eerste Wereldoorlog in twijfel hebben getrokken en ook de onschuld van Duitsland hebben aangekondigd.

Zoals de auteurs erkennen, worden hun opvattingen niet door de meeste historici erkend en zullen ze dat waarschijnlijk ook niet zijn in de nabije toekomst. Hun argumenten zijn echter krachtig. Het vervolg op dit boek, beloofd door Docherty en Macgregor, beschrijft het verloop van de oorlog zoals gecontroleerd door de Secret Elite en zou even interessant moeten blijken te zijn.

Wat is fascisme nu eigenlijk?

Het hoofddoel van het fascisme is het versterken van de natie en het vergroten van zijn prestige door oorlogvoering - dat wil zeggen type 2 patriottische ijver tot het uiterste. Het fascisme deelt de overtuiging van het nationalisme dat alleen 'naties' ertoe doen (en individuele / werkelijke mensen niet), maar het liberalisme volledig afwijst en dus individualiteit en alle andere niet-nationale identiteitsgevoelens haat. Het fascisme verzet zich tegen gelijkheid tussen naties, omdat het wil dat het zijne de enige is die bestaat of alleen (de meest) machtig is, maar geen vaste mening heeft over gelijkheid binnen zijn natie (laat staan ​​andere naties). Het fascisme heeft geen mening over het kapitalisme of de economie en houdt van oorlog, omdat het fascisme draait om passie en nationale eer, niet om cijfers en planning . Fascisme kan overlappen met 'ras' en 'raciale theorie' voor zover het definieert wie tot de natie behoort, maar niet noodzakelijk.

Filosofisch gezien komt het voort uit een filosofische context van de Continentale Tegenverlichting, beïnvloed door denkers als JG Fichte, Martin Heidegger en Georg Hegel. Het ontstond als een reactie en reactie op de Oktoberrevolutie en de voordelen van de socialistische beweging na de eerste wereldoorlog. Benito Mussolini (de spreekwoordelijke vader van het fascisme politiek) was een lid van de Italiaanse Socialistische Partij, maar werd eruit geschopt wegens het ondersteunen van Italiaanse interventie in de oorlog op nationale irredentistische gronden, argumenterend dat socialisme onvoldoende was voor de echte nationale belangen van het Italiaanse volk en op zoek was naar een nationalisme dat alle klassen verenigde en een eind maakte aan klassenconflicten. Historisch gezien kunnen de wortels ervan worden gezocht in het ethos van stormtrooperformaties van de late Eerste Wereldoorlog ; veel ex-soldaten droegen deze geest van agressie en elitarisme voort terwijl ze zich verder gingen bemoeien met extreme politiek, waaronder Mussolini zelf. Ze waren georganiseerd om radicale arbeiders te stoppen in de nasleep van de oorlog tijdens de "twee rode jaren" van 1919-20. Terwijl Marx de "Zeitgeist" (of "tijdsgeest") van Hegel verving door het heersende economische systeem , vervangen fascisten de tijdsgeest door de geest van de natie . Het fascisme pleit voor een organische opvatting van een natie waarbij de staat wordt gezien als de belichaming van de nationale geest: als zodanig hebben fascistische regimes sterke centrale regeringen die autoritair van aard zijn. Individuen worden fundamenteel gezien als producten van de natie (vergelijkbaar met hoe Marxiaans 'methodologisch collectivisme' individuen ziet als producten van hun economische klasse) - vandaar dat fascisme een sterke identificatie met nationaliteit en nationale identiteit van de kant van de bevolking vereist, waarbij het wordt afgewezen alle individualisme of identificatie met economische klasse. Het fascisme beweert vaak de hele natie te vertegenwoordigen, ondergeschikt aan de staat en verenigd achter de leider, onverdeeld door bijvoorbeeld klassenstrijd; in de ogen van een fascist is een populaire autocraat een betere weergave van de belangen en verlangens van het volk dan een gekozen parlement, dat minachtend wordt gezien als een hol van immoraliteit en ineffectief gekibbel. Gezien deze houding is het fascisme inherent ondemocratisch en autocratisch.

Sterke nationale identificatie omvat een verering van niet alleen de natie in abstracto, maar van praktijken die als fundamenteel voor de nationale identiteit worden beschouwd: dit resulteert in een eerbied voor traditie. Tradities worden gezien als belangrijke rituelen die mensen verbinden met de nationale geest. Bovendien heeft het fascisme de neiging om posities in het sociaal beleid te ondersteunen die als conservatief of rechts worden beschouwd. Deze beleidsposities zijn echter conservatief in de Oakeshottean- zin van het woord: ze worden als het juiste beleid beschouwd omdat ze consistent zijn met nationale tradities, in plaats van vanwege bestaande morele verplichtingen. Voor een fascist is een morele verbintenis dat 'preëxisteert' in iemands geest onafhankelijk van de nationaliteit van die persoon een belachelijke notie, omdat ze geloven dat individuen 'sociaal geconstrueerd' zijn door hun nationaliteit, zoals eerder werd gezegd. Velen beweren dat ethisch relativisme (dat wil zeggen wat goed is voor Nation X mogelijk niet goed is voor Nation Y) dus een integraal onderdeel is van het fascisme en een logisch gevolg van het geloof van het fascisme in 'nationale geesten'. Houd er echter ook rekening mee dat fascisten weliswaar eerbied gebruiken voor traditie en nationale identiteit, maar dat zij op zichzelf niet fascistisch zijn. Dat betekent echter niet dat het fascisme geen systeem van ethiek en waarden heeft - in plaats daarvan is dat systeem van ethiek geworteld in concepten van strijd, macht en gehoorzaamheid. Dit wordt typisch uitgedrukt in de vorm van een extreem cultureel militarisme, waarbij het leger een uitdrukking is van de macht en macht van de staat, en de mentaliteit van gretigheid en actie omwille van de actie.

Het meest beruchte element van fascisme is de ondersteuning van sociaal darwinisme van verschillende soorten. In de regimes van Mussolini en Hitler werd een niveau van interne 'creatieve spanning' binnen de componenten van de natie als nuttig beschouwd om concurrerende verlangens naar de dienst van de staat te leiden. Bovendien combineerde Hitler's versie van het fascisme (nationaal-socialisme, ook bekend als nazisme) dit sociaal-darwinistische ethos met een institutioneel geloof in witte suprematie om een ​​evolutionaire strijd tussen verschillende rassen tot stand te brengen. We weten allemaal waar dit toe heeft geleid , dus verdere uitwerking is niet nodig. De zaken worden ingewikkelder wanneer de fascistische economie wordt geschetst. Omdat fascisme wordt gebruikt als een bijnaam en er wordt algemeen aangenomen dat als fascisten het deden, het slecht is , er een lange intellectuele strijd is gevoerd over hoe de economie van het fascisme te karakteriseren.

Typisch wordt de term "corporatisme" gebruikt om fascistische economie te beschrijven. Het beschrijft een situatie waarin alle grote particuliere economische instellingen ( bedrijven, industriële kartels en dergelijke ) in heimelijke verstandhouding worden gebracht met de overheid en onderdeel worden van het apparaat van de economische planning van de staat via verenigingen die in het fascisme "bedrijven" worden genoemd parliance, in wezen gemoderniseerde versies van het middeleeuwse gildesysteem en waarvan er slechts één per economische sector is. Bovendien worden particulier eigendom en het vermogen om zaken te doen afhankelijk van dienstverlening aan de staat. Hoewel het eigendom van de productiemiddelen (het spul dat wordt gebruikt om andere spullen te produceren) dus in particuliere handen blijft en nog steeds met winstoogmerk wordt geëxploiteerd, wordt de uiteindelijke controle door de staat uitgeoefend. Fascistische regeringen oefenen ook verdere controle over de economie uit via methoden zoals prijsafspraken. Het fascistische economische systeem is in overeenstemming met het totalitaire karakter van de ideologie, waar geen enkele andere instelling de macht en invloed van de staat kan evenaren. Deze kwaliteit leidt ook tot een vijandigheid tegenover vakbonden en andere georganiseerde groepen werknemers, waarbij dergelijke instellingen doorgaans worden onderdrukt en opgelost. Mussolini's Italië zag inderdaad de oprichting van nieuwe vakbonden na de ontbinding van de oude: deze nieuwe vakbonden waren eigendom van en werden geëxploiteerd door de staat, met zeer weinig belangenbehartiging namens de werknemers. Uiteindelijk is economie in het fascisme meestal een secundaire zorg ; zij claimen de "Derde Positie" over de kwestie tussen kapitalist en communist. Onder genoemde "bedrijven" is er ook geen concurrentie tussen bedrijven, omdat deze bedrijven kunnen uitsluiten van handel in genoemde sector.

Dit systeem nodigt uit tot vergelijkingen , onder conservatieve en liberale critici, met vele vormen van staatssocialisme, aangezien beide ideologieën een centraal geplande economie met de staat in controle over de productiemiddelen impliceren. Hoewel eigendom in het fascistische systeem privé blijft, hebben veel klassiek-liberale kritieken op het fascisme betoogd dat "eigendom zonder controle" een zinloos, inherent onlogisch begrip is, en dat fascisme economisch niet te onderscheiden is van staatssocialisme en daarom een ​​variant is van staatssocialisme. Sommige waarnemers merken wel de aanwezigheid op van overheidssubsidies en interventies en voorzieningen voor burgers in het fascisme, maar ze zien dit niet als socialisme, maar als een voorbeeld van herrenvolk-democratie  , een systeem waarbij een vorm van gelijkheid tussen een ingroep bestaat met de acceptatie van ongelijkheid van alle andere groepen ten opzichte van zichzelf. Het woord herrenvolk is Duits voor Master Race . Leden van het hoofdras zijn gelijk onder hun etnisch-nationale identiteit en verdienen daarom voordelen en staatssteun, maar alleen als ze accepteren dat degenen die geen lid zijn van het hoofdras op zijn best tweederangsburgers zijn, of in het slechtste geval ondermenselijk (Untermenschen). Socialisme is in deze context een aristocratisch voorrecht voor de uitverkorenen en geen universeel recht voor alle mensen.

Marxistische kritiek op het fascisme daarentegen, beweert dat fascisme een vorm van kapitalisme is , in de zin van Marx's initiële definitie van de term (zie de paragraaf "Marxisme" hierboven). Ondanks dat ze zeer geregimenteerd en gecontroleerd worden door de staat, hebben fascistische economieën nog steeds particulier eigendom van industrieën door een hogere klasse die winst maakt op de arbeid van arbeiders; aangezien winst nog steeds bestaat, is de economie nog steeds uitbuitend en dus een vorm van kapitalisme. Het fascisme is over het algemeen sterk anti-marxistisch en anti-socialistisch, en de twee ideologieën waren historische rivalen in pogingen om de macht te grijpen tijdens crises zoals economische depressies. Het marxisme beschouwt fascisme dus op zijn best als een machtsspel dat uit de kleinburgerij komt , en in het slechtste geval weinig meer dan een groep contrarevolutionaire gewelddadige misdadigers die door de kapitalistische klasse worden bestuurd en die als handhavers werden ingezet om de oude orde te verdedigen tegen de dreiging van de Rode Schrik . Consumentistisch kapitalisme zijn zichtbare aspecten van de fascistische burgermaatschappij, zoals in liberale en sociaal-democratische staten, en marxisten van de Frankfurt School Critical Theory (Theodor Adorno, Herbert Marcuse) staan ​​erop dat consumentisme, reclame en massamedia essentiële voertuigen zijn voor de verspreiding van fascisme in het gebruik ervan van anti-intellectualisme en aanvallen op modernisme en hoge cultuur ten gunste van populaire cultuur (ironisch genoeg geloven sommige moderne Amerikaanse conservatieven dat marxisten dezelfde mechanismen gebruiken om hun agenda voor het vernieuwen van de westerse samenleving te bevorderen).

Bovendien kwamen de representatieve fascistische samenlevingen, fascistisch Italië en nazi-Duitsland aan de macht in ontwikkelde geïndustrialiseerde economieën, waar liberale instellingen en tradities de opkomst van het fascisme bestonden, terwijl de historische communistische naties en marxistische staten aan de macht kwamen in achterlijke, feodale, agrarische en / of semi-geïndustrialiseerde staten. Fascistische groeperingen slaagden erin fantastische leugens te gebruiken om het publiek te misleiden, waaronder complottheorieën, Scare Campaign en propaganda, die zo talrijk en allesomvattend waren in de media dat ze de liberale normen in Italië en Duitsland ondermijnen. Hedendaagse fascistische groepen hebben eveneens hun toevlucht genomen tot soortgelijke middelen. Ze profiteren van de prevalentie van legitieme scholen zoals het postmodernisme en het historische revisionisme om het fascisme te bagatelliseren door middel van dubbelzinnigheid, waarbij de nadruk wordt gelegd op en overdreven overeenkomsten tussen fascisme en liberale en radicale groepen door middel van halve waarheid en vervorming, en door een gefabriceerde "derde weg te claimen" "of een gefantaseerde" slachtoffer "identiteit door de handhavers van liberale en sociale normen te schilderen als agenten van" politieke correctheid ". Meestal komt dit neer op samenzweringen die, via hondenfluiten, de schuld geven aan een of andere sinistere kliek om de soevereiniteit van hun land af te staan ​​aan de VN door de nationale identiteit te vernietigen door immigratie en culturele degeneratie, wat ongelooflijk slechte logica is op zijn best, maar in wezen niet te onderscheiden van het oorspronkelijke fascisme dat ook afhing van heterodoxe en in diskrediet gebrachte ideeën zoals frenologie, eugenetica, sociaal darwinisme en complottheorieën .

Blank volk eerst!

VSM verdedigt het blanke ras, Blank volk eerst!!!

Waarom ging Jambon niet samen met VB?

Ik kan maar niet begrijpen waarom Jambon en de N-VA niet met het VB in zee willen.

Jambon ging toch naar dezelfde feestjes met het VB, feestjes waar oud collaborateurs een dansje deden - hoe kan het dan - dat ze niet samen in een regering 'collaboreren' zo het einde van België bricoleren.

Gaan ze ons nu echt wijsmaken dat er echt niet een paar CD&V of VLD creaturen met postjes om te kopen waren, om zo een meerderheid te hebben voor één enkele stemming ( daarna kon die regering niet meer vallen omdat we in deze o zo democratische deelregeringen een legislatuurregime kennen.) en hadden ze hun onafhankelijkheid minsten voor 5 jaar in de zak.

Het lukte ze wel om Dedecker om te kopen ( al betaalde die wel 1 miljoen aan de N-VA voor zijn parlementszetel).

Blijkbaar kunnen Vlaams nationalisten wel goed samen zingen op feestjes: 'Schild omhoog Vrienden aan de toog, maar zijn ze niet in staat, samen Vlaanderen tot 'staat' te verheffen.

Hadden ze maar Puigdemont minister president moeten maken.

Mien de linkse Trien - Haatspeech

Over de PVDA en migratie

"Het marxisme bestaat uit duizenden waarheden, maar zij kunnen alle in één zin samengevat worden: het is juist om in opstand te komen"

Mao Tse Toeng

Dat is iets wat de huidige marxisten overal in de wereld vergeten zijn, zo wel de PVDA marxisten hier als de Chinese.

In Europa is in opstand komen tegen immigratie en het opgeven van soevereiniteit door onze elites zelfs volgens het marxisme legitiem.
Waarom onderdrukken de marxisten dan elke opstand, of collaboreren marxisten met de elite tegen de opstand van het volk tegen immigratie in eigen land.

Omdat het verdomde knechten van het kapitalisme zijn, en in China zelfs 'de kapitalisten zijn.

Foto PEDIGA-betoging

Multicul is de nieuwe utopische droom

In 2019 is het 171 jaar geleden sinds de publicatie van het Communistisch Manifest (geschreven door Karl Marx en Friedrich Engels).

Voor het grootste deel van die tijd hebben de marxisten, socialisten en communisten gedroomd van een mondiale utopie en ze geloofden dat de manier om dit te bereiken was marxistisch proletarisch internationalisme te hebben zonder grenzen en zonder naties.

Marx geloofde dat de samenleving was verdeeld in de bourgeoisie (kapitalisten) en het proletariaat (arbeiders), die vijandig tegenover elkaar staan. Er werd aangenomen dat er geen grenzen of grenzen waren tussen arbeiders van verschillende nationaliteiten en dat alle arbeiders verenigd waren in de strijd tegen de gemeenschappelijke vijand (burgerij).

Marx geloofde dat naties de producten waren van het kapitalistische tijdperk en dus toen het kapitalisme werd afgeschaft, zouden naties en nationalisme verdwijnen.

Dat is de reden waarom je de marxisten, socialisten en communisten steeds weer de woorden "geen grenzen, geen naties" zult horen zingen.

De wereld is echter sinds 1848 verder gegaan en het communisme is ingestort. Wat Karl Marx en zijn aanhangers niet voorzagen, was de opkomst van de middenklasse en het 'proletariaat' met een zeer reële gehechtheid aan hun nationale cultuur en erfgoed.

Ze konden ook niet voorzien dat communistische staten een brute onderdrukking van hun volk zouden vereisen.

Naar schatting zijn meer dan honderd miljoen mensen vermoord onder het communisme en toch dromen de marxisten, socialisten en communisten ondanks dit nog steeds van hun utopie op aarde.

Nadat ze hun droom om 'kapitalisme te breken' enigszins hebben opgegeven, hebben ze iets nieuws gevonden om te breken, namelijk 'nationalisme'.

Een wapen dat deze 'culturele marxisten' gebruiken, is iets dat multiculturaliteit wordt genoemd (soms diversiteit genoemd). Ze gebruiken dit echter alleen tegen blanke landen.

Vroeger waren 'kapitalisten' (bourgeoisie) de vijand, maar nu zijn 'nationalisten' de nieuwe vijand. Let wel, het zijn blanke nationalisten die als de vijand worden beschouwd en niet als zwarte of bruine nationalisten.

Vroeger waren het de 'arbeiders' (proletariaat) die als het onderdrukte volk van de wereld werden beschouwd, maar nu hebben de marxisten, socialisten en communisten alle niet-blanke mensen van de wereld als 'onderdrukt' beschouwd.

Een verrassende ontwikkeling is dat de linkervleugel de arbeidersklasse heeft verlaten en dat de linkervleugel en de kapitalisten zich bij elkaar hebben gevoegd bij het streven naar open-deur immigratie vanuit de Derde Wereld naar Europese landen.

De kapitalisten willen open-deur immigratie omdat het de lonen daalt en de winst verhoogt; de linkse vleugelspelers willen open-deur immigratie omdat migranten uit de Derde Wereld overweldigend stemmen voor linkse partijen.

De Europese multiculturalisten gebruiken steeds vaker brutale en totalitaire methoden om kritiek op multiculturalisme te onderdrukken.

Vrijheid van meningsuiting wordt geweigerd, mensen hebben hun baan verloren en sommigen zijn in de gevangenis gegooid.

Elke kritiek op open-deur immigratie wordt beschouwd als haat tegen immigranten en raciale minderheden.

De marxisten, socialisten en communisten dromen momenteel van de dag dat blanken minderheden zullen zijn in elk land ter wereld en zij geloven dat dit het probleem van blank 'racisme' zal oplossen.

Nadat dit is bereikt, geloven ze naïef dat de hele wereld dan zal leven als één groot gelukkig harmonieus gezin; maar ze vergeten dat het woord 'racist' eigenlijk is uitgevonden door Leon Trotsky (een van de architecten van de wereldwijde nachtmerrie Communisme).

Ze vergeten ook dat de geschiedenis ons vertelt dat een groot aantal verschillende rassen en verschillende religies niet gelukkig naast elkaar bestaan ​​(op enkele uitzonderingen na); en dat de enige manier waarop deze verschillende groepen naast elkaar bestonden, heerschappij was door meedogenloze dictatuur.

Het kostte de dood van honderd miljoen mensen en een ineenstorting van de communistische samenleving om te beseffen dat het communisme een ramp was.

Ik hoop dat het niet de dood van nog eens honderd miljoen mensen en een totale ineenstorting van de Europese samenleving zal vergen voordat mensen zich realiseren dat multiculturaliteit een ramp is.